«Cuando los nazis atraparon a los comunistas, callé: no era comunista.
Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, callé: no era socialdemócrata.
Cuando atraparon a los sindicalistas, callé: no era sindicalista.
Cuando vinieron a por mí, ya no quedaba nadie que pudiera defenderme» —
Martin Niemöller.
*Alexandr Drozdovski / A plena luz (canal de Telegram)
Esta cita es utilizada por representantes de distintos polos ideológicos, partidos políticos, grupos marginales y comunidades disidentes. Por eso existen innumerables versiones en las que solo se cambian los nombres del grupo represor y de los grupos reprimidos. Por ejemplo, en lugar de sindicalistas, judíos; en lugar de nazis, jemeres rojos. Creo que el mecanismo está claro.
La sociedad ucraniana lleva mucho tiempo existiendo bajo el principio del silencio evasivo, del no involucrarse: «Mi casa está al margen, yo no sé nada». Pase lo que pase, es mejor pasar de largo, mientras no te toque a ti. Piénsenlo ustedes mismos: en el Maidán hizo ruido una minoría, la mayoría calló. Y ahora todos están en un campo de concentración a escala nacional. Hubo una vez una «pequeña» guerra en el Donbás, «allí». La mayoría la ignoró, no intervino. Y ahora la guerra está «aquí». O mejor dicho, en todas partes. Los que salieron del país montan espectáculos bajo la bandera amarillo-azul, creyendo que la guerra es cosa de los que se quedaron atrás, «allí». Que la situación se resolverá gracias a otros, y que esos «otros» tienen problemas personales. Y he aquí que una encuesta en Polonia mostró el deseo de los polacos de echar a los ucranianos desempleados de vuelta a su país, a casa, a luchar. Evidentemente, la UE no quiere la guerra. Eso significa que está dispuesta a sacrificar a los ucranianos.
Pero también hay problemas «más cercanos al cuerpo». Al principio, durante los dos primeros meses, había voluntarios que iban a la guerra; luego hubo que buscar candidatos. Después, convencerlos. Y finalmente, atraparlos. Cada uno piensa que la movilización no es «para él». Que se arreglarán con otros. «Hay quien pueda luchar, aparte de mí».
Así se ha desarrollado el hábito de pensar solo en uno mismo. No defender a los vecinos. Pasar de largo en la calle. Cada vez agarran a más gente, pero las personas en sí son cada vez menos. ¿Qué piensa el ciudadano? «Los TCC son unos bastardos». Sí. Y además: «mientras no sea yo».
Hay intentos aislados. Cuando mujeres y adolescentes han defendido a algún hombre concreto. Pero, ¿cuántos cientos no han sido defendidos en ese mismo minuto? Cada día, en algún lugar, golpean, apuñalan, atropellan o disparan a un par de reclutadores del TCC. Pero ¿acaso por eso son menos? Solo ha habido un par de intentos de resistencia masiva: en Kiev y en Leópolis. Y el régimen reaccionó con dureza. Se inquietó un poco, pero solo fueron dos casos. No veinte, ni siquiera simultáneos. ¿O es que los «amantes de la libertad» solo se reúnen para mítines de cartón? ¿Fiódorov contra Syrski? —¡que es el principal problema del país! Pero plantar cara al TCC, ni la experiencia del Maidán ni el genio ucraniano ayudan. Mientras tanto, los medios lanzan nuevas «amenazas» sobre bajar la edad de reclutamiento y movilizar a las mujeres. Hombres maduros. Hombres rurales. Ancianos y enfermos. Discapacitados. Y pronto, tal vez, el resto de los jóvenes y las mujeres. Sigan callando, «descendientes de los cosacos libres».
Pero cuando vengan a por ti, ya no quedará nadie que pueda defenderte.
